从 始至今，可可·香奈儿都是一个充满争议性 的人物。
在一个女性普遍没有独立经济能力 的时代，她创造了第一个以女性设计师命名的全球时尚品牌 ——香奈儿（Chanel）。
以她自己的方式改变了20世纪女性的穿衣方式 ，推动了女性独立、自由、解放 的进程。
01
THE FIRST
一个像
“彗星” 一样的女人
可可·香奈儿的创造力 ，恐怕是人们对她的评价最没有争议 的地方，这让她成为了历史上的一颗动人流星 。
这份创造力在时装高定和彩妆香水 领域，被发挥的淋漓尽致 。也许因为这些成就太过耀眼 ，所以她在珠宝设计方面表现出的才能，相比之下，暗淡许多 。
可是作为同道中人 ，宝姐却觉得她的创造力，在宝石的华彩下更加熠熠生辉 ！
就拿品牌历史上第一个高级珠宝系列 来说，在她巧妙的构思下，一个普通的星空夜晚 ，时刻闪耀的星星和转瞬即逝的彗星 ，就成了该系列的主题。
△拖着长尾巴的彗星、自然垂落璀璨的线条，缀以点点繁星，作为点晴之笔
1932年11月7日至19日，可可·香奈儿为自己的“珠宝处女秀 ”——“Bijoux de Diamants ”钻石珠宝系列，亲自设计了珠宝展，并在她的宅邸盛大举行 。
当时正值装饰艺术风行，绘画、摄像、雕塑 等都强调观赏性大于功能性，她却选择简化珠宝设计 ，强调线条的流畅性和佩戴的多用性。
比如不用搭扣的钻石长项链，这些实用设计后来深深影响了现代珠宝美学 。
这个系列的推出，让香奈儿不再只是快时尚 ，而是真正的奢侈大牌 ！
也直接证明了可可·香奈儿的创造力不是一般人能拥有的，她善于在宇宙与自然中，深刻体会静态之下的动态变化 ，永恒中的昙花一现 ，并将这些体会与美丽的形式结合 ，从而创造出充满灵性 的作品。
2002年，为了纪念“Bijoux de Diamants”问世80周年 ，品牌又推出了80件由白钻、黄钻、黑钻、蓝宝石等珍稀宝石与贵金属 打造的珠宝作品，并命名“1932”系列 。
△Celeste Brooch胸针
△Comete Necklace项链
“彗星”在可可·香奈儿的生命里，除了是一个珠宝元素 ，也是她本人的化身 。
她从一个依靠富有男性资助起家的情妇，蜕变为一个独立的职业女性 ，直至今天成为一个时尚帝国的创始人 ……
这样的转变都因为她认为自己在宇宙中，如沧海一粟 ，稍纵即逝。
为了活的更有价值 ，她创立了个人品牌，参与设计创作，希望通过亲手制作的服饰，唤醒更多女性活出自己 。
02
THE SECOND
童年
修道院的黑白记忆
1883年的8月19日，可可出生在一个法国社会底层的贫穷家庭 ，她还有一个姐姐叫茱莉亚。
她的父亲是流动商贩 ，穿梭于各类集市兜售商品 ，母亲也出身于同样的家庭。
父母未婚先育 ，直到生下她后，第二年才结婚，因此她也算是私生女 了。
她的父亲还是一个浪荡子，她的诞生以及婚姻，都没有改变她的父亲常常不着家 ，和别的女人厮混在外 的臭毛病。
在可可十二岁时，母亲死于肺结核，父亲把姐妹俩送到修道院 后，从此消失得无影无踪 。
这样的家庭背景，从私生女到孤儿，导致她从小自卑 。别人问她父母的事情，她从不正面回复 ，只是淡淡地说：“我出生在旅途 。”
她的父母居无定所 ，说自己出生在旅途似乎也没错。
当其他孩子十几岁时，都在做点彩色的梦时，可可的世界非黑即白 。黑色的修道院、黑色的修女服、黑色的回忆（挨饿） 。
她内心极度缺乏安全感 ，对自己的贫寒出身，曾多次掩盖和美化 ，哪怕她功成名就了也试图“修正” 不好的过去。
为了尽快存够钱离开修道院 ，未成年的可可选择白天去缝纫店做工 。
当她离开了修道院，她又渴望去大城市发展 ，为了实现愿望，她一成年，就去了三教九流混迹的咖啡馆卖唱 。
可可这个名字，其实是她当歌手时，给自己起的艺名 ，真名叫Gabrielle Bonheur Chanel 。
当时她在咖啡馆里，拿手好歌带有“Coco”这一词汇，喜欢她的达官贵人们都爱用这词暧昧地代指她 。
她心想既然大家都喜欢这么喊 ，我也觉得顺口，以后就叫这名吧，正好还能跟她那可怜的童年划清界限 。
03
THE THIRD
成长为
自卑与骄傲的混合体
当歌手后，没少招来有钱人的垂青，很多人都想包养她 。她虽然急于翻身，但是那些脑满肥肠的老爷 又看不上。
好在她人气足，看似别人掌控她，实则她自己在挑选合适的金主 。
很快，有一个叫艾提安的年轻军官 向她抛出了橄榄枝 ，并愿意让她留在他的庄园，享受她前所未有的奢侈生活 。
军官一直很宠可可 ，让她一度以为他俩不是简单的钱色交易，她慢慢开始相信是自己运气好，遇到了真爱 。
但当她向军官提出结婚时，对方一口回绝 。
这时候她才意识到了什么……他总说她“像只小老鼠 ”，而他是猫，猫吃老鼠，猫也玩弄老鼠，她只是一个“玩物” ！
这样的情况当然让可可感到受辱与不满 ，她最初因生计之迫，选择“投奔”这个男人。而现在，她清晰地看到 ，这个男人绝不是她永久的靠山 。
他们之间没有真正的爱情，他的喜怒无常 可能随时会让她卷铺盖走人。
是时候离开了！
恰好可可在做情妇期间，利用自己在缝纫店学到的技能 ，给军官的朋友们做一些美丽的帽子 ，由此认识了艾提安的朋友鲍伊·卡伯（真名是亚瑟·卡伯，被公认为可可唯一的挚爱 ）。
在鲍伊·卡伯这里，她初尝真爱之甜蜜 ，并且体会到了来自男人由衷的赞美 ，无关她的美色。然而，她对于他来说，也只是一个情妇而已 。
尽管这位不像军官那么狠心 ，还会跟她说：“如果让我离开你，不如砍下我的一条腿”，却在认识的10年期间里，从未想过娶她 。
鲍伊注定要娶一个上流社会的女子，然后结婚生子、继承家业，这样才算门当户对 。
可是，可可是真的爱他，而他呢？或许除了不娶她也确实会把爱给她吧 ！
所以，她没有像离开军官那样，果断地离开这个也不会娶她的男人，她选择了接受 ，并将他视作“终身伴侣”。
从父亲、艾提安、鲍伊身上，可可看到男人基本无忠诚可言 ，也对男人同时和多位女性来往习以为常 。
她一生中相逢的所有情人，没有一人 能真正填补她心里的情感黑洞 。
04
THE FOURTH
蜕变从
建立时尚帝国开始
坎坷的经历迫使可可逐渐蜕变——经济独立 ，过自己的人生。
她最先做的是帽子。那时贵族女性都戴大帽子，还要在上面尽可能地多插上羽毛和花饰 。
她觉得：这是一个反人类的设计 ，戴着多重啊，再美不舒服有什么用 ？
可可想让女性也戴贵族男性戴的那种帽子，装饰少，戴着舒服，也很酷 。为了促销，她会戴着自己做的帽子，跟情人参加宴会 。
她长得本来就漂亮，加上吸睛的帽子 ，很多人都来跟她搭讪，她就趁机告诉对方 ，来我的衣帽店买吧！
可可看自己设计的帽子畅销后，她想自己似乎很有创造力 ？于是继续大胆创新 ，在服装、配饰上也有所动作。
她设计的衣服，将法国女性传统的繁复的 束胸、束腰、拖地大裙摆等通通去掉 ，取而代之的是西装、裤子这些实用和舒适的装扮 。
她对传统审美的颠覆是她的高明之处 ，她卖的不只是新式的衣物，更重要的是独特的性解放理念 。
可可对当时时尚大刀阔斧的改革 ，也引起了很多媒体的注意。
一家巴黎的畅销报纸这样评论:“这是一位令人惊愕的天才 ,她的服装是富有女性美的艺术 ,是匠心独运 的充分展示！”
建立了时尚帝国，她的经济实现了完全独立 ，还顺便将鲍伊当年资助她的资金如数奉还 。
这事算是她人生又一个转折点 ——实现了真正的人格独立 ，开始追求自己想过的生活 。
可可在鲍伊之后，一直单身一人 ，也没有孩子，直到最后一刻。或许自创的品牌 就是她的孩子，又或者是她的依靠 。
在一个尚不能赋予女性体面工作机会的社会里，贫寒出身的她凭借一己之力 跨越自己的阶层 ，不仅在当时的历史处境中绝对是热点人物 ，也在现代社会成为女性榜样 。
编辑 | 之之
可可是个不简单的女人，一般人模仿不来，我们普通人是不是可以借鉴她身上坚强、独立的性格，来锻炼我们自己的心性，从内到外提高自己，更好的去充实我们的生活呢？
